BS Ekonomi Bağımsız Medyasını Destekleyin
Eğer abone iseniz giriş yapınız.
Charlie Kirk doğmadan beş yıl önce, bir adam Kaliforniya’daki Stockton’da bir okula girdi ve ateş açarak beş çocuğu öldürdü. Adı artık unutuldu — bu tür isimler hep unutulur. Silahının kabzasına “özgürlük”, “zafer” gibi soyut kelimeler oymuştu. Kuzey Kaliforniya’da büyümüş beyaz bir Amerikalı olmasına rağmen Hizbullah ve Filistin kurtuluşuna sempati duyuyor gibiydi. Ceketine “Büyük Şeytan’a ölüm” yazmıştı. Zavallıydı, muhtemelen akıl hastasıydı, kâbus gibi bir meraktı.
Kirk ortaokula geldiğinde bu tür saldırılar artık şaşırtıcı olmaktan çıkmıştı. Stockton’daki saldırganın 1990’larda taklitçileri çıktı. Ardından 1999’da Colorado’daki Columbine Lisesi katliamı geldi. O andan itibaren okul saldırıları adeta bulaşıcı hale geldi. Akıl hastalığı ile silah yasalarının çıkarılamamasının birleşimi, bu olayları doğa olayları — kasırga veya sel gibi — ortadan kaldırılamaz, sadece metanetle karşılanacak şeyler gibi gösterdi. Şimdi, Kirk’ün suikastının ardından, siyasi cinayetlerin de Amerika’da aynı yola girip girmediği sorulabilir.
Haziran’da Minnesota eyalet temsilcisi Melissa Hortman öldürüldü. Nisan’da Pennsylvania valisi Josh Shapiro’nun evini yakarak öldürmeye çalıştılar. Aralık’ta United Healthcare CEO’su Brian Thompson New York’ta öldürüldü. Donald Trump seçim kampanyası sırasında vuruldu. 6 Ocak 2021’de Kongre’yi basanlardan bazıları Meclis Başkanı’nı ve başkan yardımcısını asmak istedi. Temsilciler Meclisi çoğunluk lideri Steve Scalise 2017’de vuruldu. Arizona’lı kongre üyesi Gabby Giffords 2011’de vuruldu.
Amerika daha önce de siyasi şiddet dalgalarından geçti: 19. yüzyılın sonu ve 20. yüzyılın başında; sonra 1960’lardan itibaren. 1968’de Bobby Kennedy öldürüldüğünde — ki bu cinayet kardeşi ile Martin Luther King’in öldürülmesini takip etmişti — İngiliz gazeteci Alastair Cooke, Amerika’nın “sınır geleneğinin yeniden canlanmasını” yaşadığını söylemişti. Eylül 1975’te Gerald Ford’a iki suikast girişimi yapıldı. 1981’de Ronald Reagan vuruldu. 1960’ların başından 1980’lerin başına kadar sanki bu saldırılar hiç bitmeyecek gibiydi.
Sonra bitti. Belki başkanlık güvenliği çok sıkılaştığı için, belki de yalnız, şiddet yanlısı adamlar hedef ve yöntemlerini değiştirdikleri için. 1990’larda federal kurumlar en çok yerli aşırılık yanlılarından endişe etti; 1995’te Timothy McVeigh, Oklahoma City’deki federal binayı bombalayarak 150’den fazla kişiyi öldürdü. 11 Eylül’den sonra tehdit yeniden değişti. Sonra o da azaldı.
Kirk’ün öldürülmesinin bir dönüm noktası olup olmadığını bilmek imkânsız ama öyle hissettiriyor. Bir ihtimal, artık siyasi aktivistlerin bile olağanüstü güvenlik önlemlerine ihtiyaç duyması. Politikacılar işlerinin ölüm tehditleriyle geldiğini biliyor ve yine de işlerine devam ediyor. Ancak insanlar ülkelerine hizmet etmekten veya demokrasiye tam katılım sağlamaktan caydırılabilir. Bu yeni, yoksullaşmış normalde bile siyasi hayat devam eder — tıpkı Columbine’den sonra ebeveynlerin çocuklarını okula göndermeye devam etmesi gibi.
Daha da karanlık bir senaryo var: Başkan’ın yakın bir siyasi müttefikinin ölümü, kalıcı bir siyasi olağanüstü hâl gerekçesi olur. Böyle bir gelecekte özgürlükler düzen karşılığında feda edilir. İktidar değişimleri artık sıradan bir salınım olmaktan çıkar. İktidarı kaybetmenin sonuçları geçim ve özgürlük için kara tehditler barındırır. Siyasi rakiplerinizi “ölümcül düşman” olarak görme fikri, normal siyaseti zehirleyen bir düşünce, gerçeğe dönüşür.
Ve üçüncü bir ihtimal: bu an da geçip gider. Ama bu kendiliğinden olmaz. Kirk seçilmiş bir yetkili değildi ama önemli bir siyasi figürdü. Genç muhafazakârları siyasete bağladı. İletişim becerisi, ana akım muhafazakâr argümanları dikkat çekici biçimde sunabilmesiydi. Aynı zamanda kışkırtıcı ve saldırgandı.
“Yahudi bağışçılar”, demişti, “radikal, açık sınır, neoliberal, yarı-Marksist politikaların, kültürel kurumların ve STK’ların bir numaralı finansman mekanizması oldu.” Çocukların cinsiyet geçişine yardım eden doktorlar için “Nürnberg tarzı mahkeme” kurulması gerektiğini söyledi. “Sokaklarda eğlence için beyazları hedef alan dolaşan siyahlar” olduğunu iddia etti. Ama daha makul sözleri de oldu: “İnsanlar konuşmayı bıraktığında, işte o zaman şiddet olur. İşte o zaman iç savaş çıkar, çünkü karşındakinin şeytan olduğuna inanırsın ve insanlığını kaybedersin.”
Tam da şimdi, ölümünden sonraki günlerde, muhaliflerinin insanlıklarını kaybetmemeleri ve Kirk’ün fikirleri tartışırken, müttefiklerini desteklemeye çalışırken ve en önemlisi rakiplerini ikna etmeye çalışırken öldürüldüğünü kabul etmeleri önemli.
Anketler Amerikalıların, rakiplerini şiddeti onaylayan aşırılar olarak görmeye çok hazır olduğunu, kendilerini ise barışçıl ve makul saydığını gösteriyor. Ne yazık ki Başkan Trump, Kirk’ün ölümünden sonraki saatlerde sadece solun söylemini suçlayarak sağdaki bu algıyı pekiştirdi. Illinois valisi ve başkan adayı J.B. Pritzker da zararı artırdı. Kirk’ün öldürülmesine üzüldüğünü söylerken aynı nefeste Trump’ı şiddeti körüklemekle suçladı.
Demokrasi, çatışmayı yönetme mekanizmasıdır. İşleyebilmesi için yalnızca empati değil öz-farkındalık da gerekir. Çalınan seçimlerle ilgili komplo teorileri yaymak, rakipleri radikal aşırılar diye damgalamak bunu aşındırır. Aynı şekilde, Kirk’ün binlerce saatlik podcast’inden yalnızca en kötü bölümleri kesip onu faşist diye yaftalamak da. Amerikalıların daha çok dinlemesi gerektiği sık sık söylenir, bu doğru. Ama aynı zamanda kendi söylediklerini de daha iyi duymaları gerekir.
